莫繩孫（1844——1919后），清末藏書家。字仲武，號省教。貴州獨(dú)山人，莫友芝次子。
咸豐八年（1858）隨同父親一道進(jìn)京，后兩次進(jìn)京赴考，官知府、兩淮候補(bǔ)監(jiān)、兩淮候補(bǔ)鹽運(yùn)使。清光緒十二年（公元1886年）隨劉瑞芬出使俄國與法國，任參贊，因剛直不阿受責(zé)去職。長期獨(dú)居揚(yáng)州，整理和刻印祖父與父親遺著，集成《獨(dú)山莫氏遺書》六十六卷。原版留存至今，由江蘇人民出版社重新印刷發(fā)行。他繼承其“影山草堂”藏書，其收藏除了其父購藏的古籍外，并陸續(xù)有書購進(jìn)。如唐寫本《說文解字木部殘卷》、明本《徐霞客游記》、清初刻本《通雅刊誤補(bǔ)遺》等書。最大的貢獻(xiàn)是和刊印了莫友芝編撰的《郘亭知見傳本書目》、《宋元舊本書經(jīng)眼錄》,這是其父莫友芝從同治四年（1865）至八年（1869）數(shù)年間客游上海等地時(shí)所見宋、金、元、明槧本及舊抄本、稿本的記錄。1923年上海掃葉山房石印重版。另編有《文淵樓藏書目錄》油印本。將《獨(dú)山莫氏遺書》數(shù)十卷刻印出來，直到今天莫氏著作得以為世人展閱，其功不可歿。藏書印有“莫印彝孫”、“莫繩孫字仲武”、“莫印經(jīng)農(nóng)”、“獨(dú)山莫繩孫觀”、“莫繩孫影山草堂圖記”、“獨(dú)山莫繩孫字仲武號省教影山草堂收藏金石圖書印”等。家中藏書在其壯年時(shí)尚能恪守，晚年家境漸貧后，藏書相繼散出。曾致函給繆荃孫，有心將藏書出售給京師圖書館，后來藏書在去世后散出，先后被端方、潘景鄭等人收藏?cái)?shù)部，其余被書商柳蓉村（一作柳蓉春）購去。
1872年，辦完喪事的莫繩孫取通鳳岡回老家獨(dú)山，鳳岡有識之士設(shè)宴以待，并邀至鳳岡縣城龍井一覽。龍井是鳳岡縣城居民汲水浣紗之處，此處巨石交錯(cuò)、古木參差、藤蔓盎然，后壁有一石洞，泉水自洞中淌出，甘洌清涼，四時(shí)不絕。泉邊石壁上鐫刻有先人章句，莫繩孫觀后不禁心生感慨，遂而在泉邊一石壁上題書：“龍泉”二字，為鳳風(fēng)留下了可貴的莫體小篆，落款為“同治壬申獨(dú)山莫繩孫”九字，也為鳳岡留下了莫體隸書�！褒埲弊瓡�，系橫列陰刻，每字各長18厘米，寬10厘米，上部慎密，下部舒展，運(yùn)筆蒼遒，穩(wěn)重端莊，給人一種柔中寓剛，俊健儼然的美感，落款為隸書，與“龍泉”二字相得益彰，互映增輝。鳳岡幸得莫體墨寶，百多年來給龍井增添了聲色無限。至今，龍井已被鳳岡縣政府撥款開發(fā)，成為人們閑暇之余的好去處，人們品龍泉水觀古人跡，自是一種享樂。
上世紀(jì)80年代，省電視臺(tái)策劃了個(gè)系列欄目叫《可愛的貴州》，攝制組到鳳岡錄相，意欲拍攝莫體篆刻“龍泉”�？墒�10多人在龍井尋找兩天始終未見“龍泉”蹤跡，使電視臺(tái)的拍攝者抱憾而歸。“龍泉”石刻突然不見，頃刻傳遍鳳岡縣邑。當(dāng)時(shí)，酷愛書法的余選華老師聞知后，懷疑莫體“龍泉”失蹤是被人所盜，深感痛惜，當(dāng)即揮毫題詠一絕，茲以志之�！肮哦丛骑w雪，清池說泛霞。‘龍泉’書忽沓，疑是晉張華�！痹娭校嗬锨擅畹倪\(yùn)用晉代張華派雷煥盜掘龍泉?jiǎng)Φ牡涔�，痛斥了偷盜者的可恥行徑。
1992年盛夏某日，鳳岡文史愛好者干國祿在龍井邊納涼消暑，不禁又想起失蹤的莫體“龍泉”，便在龍井邊的石壁上細(xì)心翻找，在洞口左側(cè)無意中發(fā)現(xiàn)石壁上有脈鑿痕。干國祿便順痕清理，掀去上面厚厚的藤蔓、苔蘚，露出的竟是100多年前的“龍泉”石刻，居然完好無損。干老欣喜至極，立即報(bào)知縣文管部門，文管部門聞知后對其進(jìn)行認(rèn)真考證并加以保護(hù)，還將其采取拓片收藏。其實(shí)珍貴的莫體石刻并沒有被盜，它只是在厚厚的履蓋物下“冬眠”了100多年。莫繩孫留墨鳳岡，對于這件書法石刻作品的存在，不管是提升鳳岡龍井景點(diǎn)的人文價(jià)值，還是研究莫體書法，“龍泉”都是一塊不可多得的瑰寶。
作品
輯《金石文字集拓》等。自編有《影山草堂書目》。出版其父莫友芝《宋元舊本經(jīng)眼錄》（清同治十二年金陵刻本）
